martes, 27 de marzo de 2012

"RAPA NUI; ISLA DE PASCUA", 6

 
 “¿Vigilantes del mar y del cielo”?

 Tenemos que reconocer, aunque miramos como a 
ciegas, que los antiguos habitantes de este lugar tan
misterioso para nosotros y dificiílmente imaginarlo, 
vivieron un esplendoroso acontecer cuyas huellas se 
hunden en el pasado, nos sobrecogen en el presente y
brillarán para siempre en el futuro.
 En el antiguo volcán Rano Káu, vemos las canteras y 
yacimientos de rocas (ahu) de lava de las que en su 
día salieron esos más de 900 “moáis” de los que 
algunos  pesan más de 80 toneladas y miden más de
20 metros de altura. 
 Conforme se inicia el paseo siguiendo la rivera del 
mar se van viendo, cada vez en mayor número esos
impresionantes gigantones, en hierática  postura 
mirando al infinito cielo limpio polinesio, afincado 
su pie y firmes sus cuerpos en la tierra, vigilando, 
oteando el horizonte indefinido del tiempo y el
sperado personaje de sus sueños, locuras y deseos 
sincumplir.
En el fondo de nuestra imaginación quijotesca, ávida
de aventuras y pasos perdidos, siempre hay un moai
forjador de tiempos mejores, injusticias reparadas y 
entuertos vencidos. Los desatinos de amor y la furia 
violenta de la vida nos convierten a todos en pétreos
 “moais” que no sienten ni padecen lo ajeno.

Vivieron un esplendoroso acontecer cuyas huellas se 
hunden en el pasado, nos sobrecogen en el presente y 
brillarán para siempre en el futuro.

En el antiguo volcán Rano Káu, vemos las canteras y 
yacimientos de rocas (ahu) de lava de las que en su 
día salieron esos más de 900 “moáis” de los que 
algunos  pesan más de 80 toneladas y miden más de 
20 metros de altura.

Conforme se inicia el paseo siguiendo la rivera del 
mar se van viendo, cada vez en mayor número esos
impresionantes gigantones, en hierática  postura 
mirando al infinito cielo limpio polinesio, afincado 
su pie y firmes sus cuerpos en la tierra, vigilando, 
oteando el horizonte indefinido del tiempo y el 
espacio, la aparición del viajero ignoto y esperado 
personaje de sus sueños, locuras y deseos sin 
cumplir.

En el fondo de nuestra imaginación quijotesca, ávida
de aventuras y pasos perdidos, siempre hay un moai
forjador de tiempos mejores, injusticias reparadas y 
entuertos vencidos. Los desatinos de amor y la furia 
iolenta de la vidanos convierten a todos en pétreos 
“moais” que no sienten ni padecen lo ajeno.

Algún día Rapa Nuí había sido un vergel paradisíaco 
en que un pueblo  feliz  prosperó a la luz del duro, fiel
y fructífero trabajo y la fe viva en el dios que les había
regalado con el amor divino impregnando su mundo 
natural de tanta gracia y hermosura.  –

"RAPA NU, Isla de Pascua", 5


Un "tutae" de  "mamaris"

Volvimos a la hora de cenar; pero no en casa, sino
en un hotel de Hanga Roa, en que la cena, una oferta
interminable de marisco, en que  reina la exquisita y
viva langosta, resultando ser un manjar (“tutae” dicen
ellos), y además estaba  amenizada por grupos de las 
danzas isleñas de chicas y chicos vestidos al estilo 
polinesio; la música está formada por tambores, caña
/flautas, similares a la quena, vestidos de variado y
vistoso  colorido y adornos en la cabeza de plumas,
lazos y flores; hay grupos mixtos y otros de sólo chicas
o chicos; recuerdo algunos nombres de bailes  (metro 
rapa) típicos, característicos de los distintos lugares, 
tales como el Sau Sau, Blog Blog, Kiri Kiri;  en todos
interviene mucho la voz humana y gritos acompasados;
en algunos se nota  el sentido ritual y ceremonial 
religioso, y en otros la típica conquista de sexos. 

Una velada digna de recordar y escuchar.

Volvimos sobre las dos de la madrugada; con paseo,
cena, música y la hora, nos fuimos cansados a cama,
pensando en el esperanzador mañana por la Isla.

Al ser Domingo, ofrecimos el  servicio sacerdotal en
la Parroquia católica de la Santa Cruz, celebrando la
misa en horas habituales de festivos, prestando buen 
descanso a nuestros semejantes; en esta Iglesia suele 
celebrarse alguna misa en idioma rapa nui;  guardan 
varias piezas características, como imágenes de 
madera que han sido fabricadas por los nativos,   
católicos  en un   70%; existen también otros grupos 
de evangelistas, 28%, y testigos de Jehová, un 2%; 
aproximadamente.

Tomamos un espléndido desayuno a base de plátano
picado, con un toque de licor que nunca pregunté ni 
nadie me dijo si era procedente de caña, uva o tal vez 
de plátano mismo, “mamaris” (huevos) fritos , un café
con leche y tostadas.

Héctor, con su nuevo mercedes, se ofreció a dar una
vuelta por la parte sur y este de Rapa Nuí. 

No hay más poblado que la capital Hanga Roa.

La isla en todo su entorno marítimo está sembrada
de magníficas y enigmáticas estatuas que son, hoy 
por hoy, un misterio para los pensadores y poetas,
un quebradero de cabeza para historiadores, locos,
investigadores, científicos y teólogos. 

Cuando uno visita este lugar trata de optar por una 
incrédula idea   y simpático comportamiento de 
turista; al fin somos simples curiosos admiradores de 
monumentos, puras ruinas de un pasado con 
esconocida historia y nula influencia en este mundo 
cambiante e indócil que no es capaz de aprender la 
posible lección humana  que está escrita en sus
huellas arquitectónicas, artísticas, religiosas, sociales
y funerarias que parecen sin vida,pero que están 
gritando y anunciando sus mensajes de vida y 
esperanza; al final el simplista  ánimo  del puro turista 
se apaga y, algunos , nos  enredamos en esas páginas
de piedra, tela, papiro, madera, hueso, papel, barro , 
piel o metal; no podemos substraernos;sus gritos de luz, 
amor, guerra, fe, vida y muerte nosimpactan tan fuete,  
que nos llevan a la reflexión, al dolor,  felicidad, 
admiración,  alegría y  tristeza ante tanto  esfuerzo, 
dedicación, ilusión, arte y gran valor impresos en esas 
obras que ven ahora nuestros ojos.

Empezamos a realizar un recorrido por Rapa Nuí con 
la ilusión de ver un territorio marcado por el misterio 
de una civilización ancestral que tiempos atrás...

"CON LOS OJOS DEL ALMA"

 UNA CHABOLA  en el Valle sagrado de Lurín.

Otro día nos visitó un obrero de la agricultura, para llamar a
un Sacerdote que fuera a su casa y atender a su padre que se
encontraba muy enfermo.

El hombre había venido andando; compró unas medicinas, 
montó conmigo en la moto y nos dirigimos al lugar donde se 
encontraba su enfermo padre; llegamos a una encrucijada en
que la moto no podía pasar y, dejando el vehículo escondido
en un matorral, nos dirigimos andando hasta una chabola, en
la ribera del río Lurín, allí encontré un doliente ser humano 
que al verme entrar pronunció unas débiles palabras que
apenas pude oír, pero que se clavaron en mi cerebro y cuya 
huella sigue viva:

“gracias, padre bueno, creía que iba a morir sin la ayuda de
un padrecito, cuando llegue al cielo, voy a pedir a nuestro
Señor Jesús le pague con creces su visita a este pobre viejo 
que está a punto de morir”.

Yo no tuve la fuerza suficiente y rompí a llorar y me abracé
al anciano como si fuera mi padre.

Le confesé, le administré la Unción de enfermos y el Viático;
no cesaba de repetir la palabra “gracias”; así, cada vez más
débil, hasta que el cuerpo quedó allí abandonado por su alma
que voló cabe Dios.

Era una chabola de sola una estancia; no vi a nadie aparte de 
él y su hijo. 

No había ni una manta, ni una almohada, ni una silla, ni una
simple tela que cubriera aquel demacrado cuerpo humano 
sobre el puro suelo de tierra y paja. 

Un ser humano cuya aureola de fe y amor divino me dio una 
lección de humildad, de cariño y amor sublime del más santo 
de los santos.

Sobre aquella chocita mísera brilló aquel día la luz
celestial de la Gloria eterna de nuestro Padre Dios.

La que gozan todas las almas que han vivido en el suelo de 
este Planeta azul y en cualquier otro donde su gente cumpla
los requisitos más elementales de la voluntad salvífica del 
Creador:
         
1.- la fe envuelta en dudas existenciales;
2.- el abrazo de la cruz y resurrección deJesucristo Redentor;
3.- el hálito invisible del Espíritu
4.- el amor incondicional a Dios y a los demás.

Es un sendero precioso y un caminar seguro con lospasos que 
conducen a la Vida imperecedera; Dios está dentro de todos y
cada uno de nosotros.

Así de snecillo:_ "morir es tan natural como el nacer"

lunes, 26 de marzo de 2012

“EL CURA COLGADO”,

En las Fiestas locales de "José Gálvez", decidí 
aceptar la invitación de pasar con los vecinos dos
días seguidos, (en la noche dormí en la habitación
de la capilla de Atocóngo, que está  aledaño de la
población de "José Gálvez").

El primer día es de preparación de carnes, papas,
yuca, bebidas varias, principalmente cerveza, anís
o mejor pisco y chicha morada y fermentada; casi
todo se consigue adquiriéndolo en el mercado.

Enla tarde de ese primer día, quise dirigirme a una
montaña próxima para cosechar unos mameis en
los propios árboles; por no escala monte con
la sotana, me desprendí de ella y la coloque en la
percha de la última casa del poblado con el justo
permiso de sus dueños; cuando iba subiendo la
ladera oí a un niño o niña diciendo a gritos:

“mamá, mamá... ¡que se ha ido el hombre y se ha
dejado el cura aquí colgado!”

Oí también las carcajadas de las personas mayores
que le oyeron, por la ocurrencia y palabras de la
personilla que las dijo en tono de sorpresa.

Los maméis estaban de lujo; cogí unos diez kilos?

Al volver, todos comieron maméis. “¡Qué ricos!”.

"CITYZEN MODÉLICO", 6

       - Lágrimas ajenas -

Con ello entendí que la propia rutina le había 
endurecidolo suficiente para no advertir 
el motivo de mis inevitables lágrimas 
espontáneas de ese momento.

Había llamado “hijos de perra” 
( inconscientemente ) a estos 300 adolescentes, 
¡sin darse cuenta!.

No pude callar ante la injusticia y ante el 
profundo dolor que sus palabras (o mejor 
graznidos) causaron a mi alma.

No merecía la pena, pero no pude callar las 
razones de mis lágrimas:

“No lloro por mi, señor; lloro por usted.

Creo que esa es la razón de su fracaso ante 
estos jóvenes a los que ha ofendido y causado 
dolor en mi corazón, y esa estambién la razon 
más importante de su fracaso a la hora de
sacar más provecho en favor de estos chicos, a 
los que usted ha ofendido en mi presencia.

No se sienta culpable, porque usted debe 
llamarles así con tanta frecuencia que ya no se 
da ni cuenta.”

Me pidió perdón.

Se rompió la tirantez. 

Yo traté de convencerle de que “a palos” no se 
logra nada de los seres humanos, y a veces 
tampoco de los animales.

Lo que se necesita es un cambio de actitud y 
trato en las relaciones universales entre todas 
las personas.

Los más obligados a este cambio son todos los 
que ostentan cargos públicos.

Loa resultados de la encuesta por escrito y por 
palabras,fueron clave para la continuación del 
plan de:

“Encuentro con Jesucristo y con nosotros 
mismos” 

(Este resultó ser el título que ellos quisieron 
dar a nuestro retiro espiritual).

Sus intervenciones y respuestas me sirvieron 
de  pauta para decirles todo lo que tenía 
previsto; pero muy adaptado.


¡El éxito fue suyo; no mío!.

El esquema y contenido de estos encuentros 
coincidíanen lo esencial con las charlas y
reflexiones dirigidas a los estudiantes de la 
Universidad de San Marcos de Lima 
y a las Señoritas alumnas del Colegio de la 
Embajadaitaliana de San Ana, en el suntuoso 
Barrio de Miraflores de la " Ciudad de los Reyes".

La diferencia la marcaban los grupos, tan 
diversos, a los que iban dirigidos.



domingo, 25 de marzo de 2012

"MACHU PICHU Y EL CIELO", 1, CUZCO

AVISO A NAVEGANTES:

Volveremos a RapaNui y a todos los temas iniciados y seguidos con tanta atención por nuestros amigos internautas de numerosos países.

Hoy nos acercamos con cariño, curiosidad y respeto al sagrario espacio vital de los hijos del sol.

De forma fraccionaria, porque no puede ser de otra manera, para no cansarnos con largos relatos, iremos profundizando en los misterios de civilizaciones históricas en las que nos recreamos y admiramos.
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 Cuando después de muchos años, uno desea contar las experiencias vividas con la sencillez y candor con que las ha visto, tocado y disfrutado, se siente la agradable e íntima emoción que vivió entonces, pero multiplicado por los años transccurridos.

Mientras escribo, cierro con frecuencia los ojos, contemplo y palpo la
realidad de aquellos momentos.

A veces lloro de gozo al recordar. 

Merece la pena vivir, pero la alegría de REVIVIR, es infinitamente mayor.

Lo cuento para compartirlo, pero, además, soy muy feliz al hacerlo.
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 Cuzco y Machu Pichu.
Aviso a navegantes:
Acercarme, ver , pisar y tocar las huellas se los Incas es algo que pone los pelos de punta y sobrecoge de impresión y respeto.

Querer contarlo todo en una sesión, es imposible; por eso adopto el sistema iniciado para otras publicaciones de este Blog, que es más vuestro que mío.

A alguien le puede resultar complicado; pero basta sólo con estar atentos a cada apartado temático, y seguir el número, por orden correspondiente de publicación; si alguien me sugiere otra forma más oportuna, yo estaré encantado en aplicarla sin demora, Espero vuestras indicaciones. Abrazos.



Aunque su fundación se atribuye a Manco Capac, que, después de recorrer toda la Cordillera  desde el Titicaca hasta aquí, clavando su bastón de oro (regalo de Ini, su padre dios) por los sitios que pasaba fue en este lugar donde “el  cetro divino” se clavó hundiéndose en el suelo, lo que significaba con claridad la calidad de la tierra que pisaba, para lograr unos cultivos capaces de merecer ser el centro
geográfico y político del Imperio que él fundaba por mandato de Ini ( de ahí “hijos de Ini” o hijos del Sol)

¡Qué sencillo parece todo, y qué sublime es!

Manco Capac no llegó a disfrutar la grandeza de su fundación; esta se lograría en tiempo posterior.

Los Incas se extendieron desde Colombia hasta mitad norte de lo que hoy es Chile; llegarían, como veremos, a  constituir el mayor Imperio conocido del Continente, y cuyo centro tenía a Cuzco (de ahí “Ombligo  del Mundo Imperial” que ahí nacía).

La visita se me prometía esperanzadora.

Todas mis ilusiones sobre este viaje habían superado ya las expectativas que me había planteado; pero lo que se avecinaba era como el mejor de los sueños para mí.

Recorrí una por una las distintas Iglesias coloniales que las distintas Ordenes religiosa habían construido siguiendo los gustos y estilos hispánicos  del tiempo colonial.

Esplendor de material, arte y dinero.

Hay una reflexión que te asalta espontáneamente: había oído muchas veces que los españoles habían robado todo el oro que encontraban a los sudamericanos; pero al toparse con esos templos cuyos retablos estaban cubiertos de pan de oro y son en sí mismos monumentos colosales de renombre y fama mundial, se me descargaron, en parte, mis remordimientos de conciencia como español. Siempre había pensado mal de nuestros antecesores “ladrones históricos” de .todo un Continente.

 ¡“Los barcos cargados de oro”? ¡Fue mucho y quedó más!

A cualquier español le llena de orgullo étnico el ver y sopesar el mérito, el arrojo humano y el sacrificio inconmensurable   que supone el recorrer todo un inmenso Continente  a pie y a lomo de animales, conquistando con la ayuda y carga  de las armas, todos los territorios, enseñando un idioma extraño para sus pobladores, catequizando en una nueva religión monoteísta  a unos seres humanos que no se planteaban el tema religioso habitual como algo imprescindible en sus vidas, cuyos logros vitales estaban en la necesidad de la luz “solar divina” para sus cultivos; pero en le desarrollo personal del día  a día,  eran politeístas; en muchos elementos de la naturaleza veían poderes mágicos que influían en su salud y en sus cosechas: una roca, un árbol, un animal, un ser humano, un ave, etc.

Por eso les daban cultos propios.

En muchos casos era muy “normal y criminal” a un tiempo matar a  alguien por negarse a besar la Biblia o aceptar la recepción de un Sacramento.

A primera vista,  Cuzco es una ciudad reconstruida; de su realidad original, sólo quedan, en el mejor de los casos, los cimientos con una parte de sus antiguos muros.

Los Conquistadores de “alcurnia” se construyeron sus “palacetes” sobre la fortaleza de los edificios incaicos; sin detallar más, pues no me agrada, cito algunos  ejemplos de ello:
- la Iglesia de los Dominicos se asienta sobre lo que fuera  “el templo del Sol ;
- El palacio episcopal tiene como base un muro inca
en que se encuentra la famosa piedra de doce ángulos propia de las edificaciones incas.

Recordar esto no es agradable.

Aunque fue común a casi todas las culturas históricas que conquistaron territorios ocupados antes por otras civilizaciones han desarrollado la “manía” de destruir, o al menos estropear, los monumentos encontrados y señas de identidad de las etnias nativas y anteriores.

La “manía” es también el carnet de identidad de unos pocos humanos, que a fuerza de ser “poco humanos” en sus conductas, rompen todos los pronósticos de ser los encargados por el Creador de “dar nombre a cada ser material y viviente que existen sobre la tierra”, según la explicación bíblica de la creación.

Volveremos a comentar muchas otras cosas sobre este mágico, auque tan mal herido, muy sangrante e histórico “Ombligo”, que es el Cuzco que yo conocí y lloré, sin  poder evitarle, el horrible daño que le hicieron.

(continuará)

“FORJADORES”, 5

Panorama educativo de un Nuevo Alcobendas

Sabemos que sus orígenes se remontan a una
cortijada de agricultores y pastores perteneciente
a la Villa del Madrid anterior a la ocupación de
los  musulmanes en torno al año 718 d. de C.
quienes pusieron el nombre de Mayrit; en el
año 1.085, la zona es reconquistada y Alcobendas
(según investigaciones de Don Julián Caballero y
Aguado) fue erigida en Villa, independiente de
Madrid, por Su Alteza Alfonso VI de Castilla.

Tras de tantos siglos de ocupaciones, luchas y vida,
nos centramos en el momento de nuestra llegada  al
pueblo-Villa-Ciudad, que nosotros adoptamoscom
residencia y lugar de trabajo educativo, al  que
otras personas nos acompañaron en la realización
de mis proyectos apostólicos/educativos y sueños
de entregar mi vida a los demás ( para mí, eran los
primeros), tras mi estancia misionera en los países
Sudamericanos.

Como en los años de nuestra llegada  (1.967) en
adelante, Alcobendas no dejaba de crecer por días
y semana, la tarea era abundante y urgente.

Pronto aparecieron nuevos centros de educación,
aparte de los ya existentes:       

A- Públicos antiguos:

1.- Colegio Público Femenino de “Las Charcas”, cuya
Dirección ostentaba la Profesora Dña. Eladia.

Hoy es terreno ocupado por la Plaza de Cataluña/
La Chopera / Estación de Metro” Marqués de la
Valdavia”.

2.- Colegio Público Masculino de la calle Orense,
“Juan de  la Cierva” (hoy Casa de Mayores/Parquing). 
Dirigido por el Profesor Don Enrique  Villalba; en este
Centro estuvo nuestro Colegio  “Isabel Rosillo como
adherido oficialmente, antes de ser legalmente creado
y autorizado por el Ministerio de Educación y Ciencia,
(cursos 1967-168, 68-69).

B- Privados anteriores recientes:

3.- Colegio” Niño Jesús”, ubicado en la calle Viuda
de Aldama, fundado y dirigido por el matrimonio
de Profesores Don Costa y Dña. Angelita.
(Hoy desaparecido).

4.- Colegio “San Miguel”, ubicado en  la calle Santiago
Apóstol, fundado y dirigido por el matrimonio de los
Profesores Don José Antonio y Dña. Sofía.
(Hoy desaparecido.)

5.- Colegio” Juan XXIII”, ubicado en calle de Orense/
Picasso, fundado y dirigido por el matrimonio de los
Profesores Don Juan Miguel (+) y Dña. María Luz.
Hoy dirigido por su hija Dña.Luz.

Nota aclaratoria:
- Juan Manuel, falleció en fecha reciente de 2.009.

Hacía varios años que soportaba una enfermedad que
le afectaba la zona cardiaca y pulmonar.

Tres días antes de morir, le invité a desayunar y en
nuestra conversación me manifestó su actitud de su
plena aceptación y alegre asumir las limitaciones de
la edad, la enfermedad y, al mismo tiempo, su deseo
de:
: “seguir al pié del cañón y acaso morir con las botas
puestas, trabajando en lo que ha  sido y sigue siendo
toda mi  vida”; - (fueron literalmente sus palabras) -.

 He sabido por su propia esposa, Mari Luz, que el
viernes anterior (murió en Domingo) estuvo dando,
las que serían sus últimas clases, con normalidad; el fin
de semana, se sintió mal, ella le acercó a las urgencias
de Sanitas en San Chinarro; le dejó en la puerta con
los camilleros, mientras ella iba a aparcar el coche,
cuando volvió para atender a su marido, éste ya había
fallecido.

 Juan era amigo y paisano, nacido en el pueblo de
Albóx, colindante con Oria mi pueblo natal ( sendos
pueblos de la provincia de Almería) y muy devotos
ambos de Ntra. Sra. la Virgen del Santuario famoso
del  Saliente y al mismo tiempo ambos admiradores
del Papa Juan XXIII); recuerdos imborrables.

C- Privados simultáneos y de reciente creación:

6.- Colegio  “San Vicente Ferrer", ubicado en la calle 
Valdepalitos, fundado y dirigido por el Profesor Don
Manuel.
 (Hoy desaparecido).

7.- Colegio “Ntra. Señora de la Almudena”, ubicado en
la calle  Granada, fundado y dirigido por el Profesor
Don Francisco.
(Hoy desaparecido)

8.- Colegio “San Antonio”, ubicado en la calle de San
Antonio, fundado por un constructor del mismo nombre
y dirigido por el Profesor Don Isidoro.

Hoy llevado por Profesores y Profesoras Asociados,
que por turnos se van sucediendo en el cargo de la
dirección educativa.

D- Privados inmediato/posteriores actuales:

9.- Colegio “José Ma. Pemán”. ubicado en la calle 
Zaragoza, fundado y dirigido por el matrimonio de
Profesores Don Guillermo y Dña. María Teresa.

Hoy desaparecido; ha sido suplido por un Centro de
Educación  Infantil denominado “Bambú”,

10.- “Colegio Cíes”, ubicado en la calle Ntra .Sra. del
Pilar, fundado y dirigido por la Profesora Srta. Dña.
Lucrecia y sus padres.
 Hoy desaparecido.

11) Colegio “Castilla”, ubicado en Avenida de España
Plaza Izuel, fundado y dirigido por el profesor D. Luis.
Hoy desaparecido.

12) Colwgio “Isabel Rosillo”, ubicado en la calle García
Morato, hoy calle Fuego, fundado y dirigido por el Sñr.
Licenciado Profesor Don Pedro J. Tortosa.

Hoy, tras la jublación de su furdado, las actividades 
educativas, como Centro de Educación Infantil,  están 
dirigidas por la Profesora Dña. Isabel Segura Pérez, 
esposa deDon Pedro J. Tortosa.

Con todos ellos, de características e ideología muy
similar (basta con observar el nombre con la marca
religiosa, muy propia de personas seglares pero de fe 
y practicantes cristianos y católicos),

La relación entre nosotros fue siempre cercana y tan
cordial, que mucha gente llegó a pensar que éramos
de la misma familia

La historia próxima /futura de esos años nos uniría
aún más y obligaría a trabajar y luchar duro por la 
Enseñanza Privada (subvencionada y Concertada)
a nivel comunitario y nacional de todos los pueblos 
de España, principalmente Madrid, como veremos
próximamente en estos escritos autobiográficos.

A primeros de octubre/1.969, el panorama del curso 
69/70, se perfila así:

(continuará)

CITYZEN MODÉLICO”, 4

- Desayuno farolero -

     Al día siguiente, madrugué   y me presenté en el Reformatorio para colocarme en una de las filas  de espera con el jarrito y el plato de presidiario con la intención de tomar el desayuno con ellos;  cuando me llegó el turno, el funcionario lmedio un panecillo y le llenó el jarrito de aluminio de una especie de líquido viscoso, que él desconocía; se dirigió a las mesas del comedor, donde encontró un asiento libre; antes de probar, ya senti asco, pues tenía un aspecto feo, como tirando a mocos; mojó un trozo de pan en el jarrito y, al notar el tacto de “aquello” sobre la lengua, sm levanté marché sin decir palabra en busca del servicio más cercano y con lágrimas en los ojos de impotencia y vergüenza devolvií, no el desayuno, sino el desayuno, la comida y cena del día anterior.

Los chicos , y también los funcionarios, fueron testigos directos de aquel mi ruidoso y vergonzoso espectáculo; era simplemente tapioca o yuca molida y cocid; u8n alimento nutritivo.

Todos se tomaban aquel desayuno con naturalidad y satisfacción; lo que a mí parecían mocos, era yuca molida y licuada, aprendí más tarde.

Todo fue cuestión de ignorancia por mi parte.

Ignorancia  con una gran dosis de imprudencia.

Quise ir de “curita modelo”  y terminé haciendo el ridículo.

Intenté dar un ejemplo de humildad,  y resultó ser un “humillante farol”; ¡ nos suele ocurrir más de una vez, cuando intentamos llegar más allá de nuestras capacidades y experiencias.

Me recuperé de mis ascos injustificados; el propio Director de la Prisión se interesó por mi y me ofreció un café delicioso, y me dirigí al pabellón con mis chavales.

Al entrar estaban muy calladitos y vigilados por el equipo de funcionarios de la prisión.

Al verme, recibí uno de los aplausos más grandes de toda mi vida.

 Sentí vergüenza, pero al mismo tiempo comprendí que aquellos “delincuentes” quizá no lo eran tanto; allí estaban por algo, pero en su corazón quedaba todavía  mucha nobleza y capacidad de comprensión.

Salieron los vigilantes y antes de empezar yo, fueron ellos los que dijeron cosas, cuyas expresiones me reservo por delicadeza:

 ( continuará)






sábado, 24 de marzo de 2012

"FORJADORES", 4

2)   ¿ QUÉ HACEMOS ?

Pirámides y castillos,
palacios, catedrales y mezquitas,
pagodas, templos cihínos,
sinagogas, ermitas y capillitas,
servicios de ostras gigantes
donde no pasa ni el aire
ni nadie puede salir,
con un dolor asfixiante
y rutinas galopantes
que dan nauseas hasta a El.

A veces “falsos orantes”
repiten las oraciones,
los salmos y letanías,
la Biblia, el Coran y ritos,
repitiendo, con sonidos
que una simple grabadora
lo diría mucho mejor.

La oración de gratitud,
de gritos desesperados,
de gozos descontrolados,
buscando el rostro de El,
escondido en cada flor,
en cada niño dejado
en las calles, sin pudor;
en cada obrero que llora
porque no tiene trabajo,
porque sus hijos y esposa
se mueren de inanición,
mientras los bancos ignoran,
los patronos les explotan,
los políticos no miran,
porque viven atrapados,
en la corrupción, sumidos
en su interés y bolsillo.

Hemos roto las culturas
de nuestros antepasados;
ciegos ante sus esfuerzos
hemos quebrado los muros
de sus artes y sus sueños,
robándoles los tesoros
y reduciendo sus cuerpos
a polvo de sepulturas.

Digamos lo que sabemos,
porque la honradez obliga;
Jaguar de Satsahuamán,
en Cuzco, ciudad del oro,
ombligo del basto Imperio
más grande, el Tahuantinsuyo;
la Biblioteca de Alejandría, 
del gran Salomón el Templo,
con los sueños de Sión;
Grecia y su saber truncado,
la victoria de Numáncia,
la cultura funeraria de Egipto,
los soldados de Siam,
el resto de la Muralla,
jaque con caballo en Troya,
desolación de Babilonia,
la destrucción inmisericorde
de la astronomía azteca.

¿Qué hacemos en la crisis
Sin bagaje y sin tesoros?
con la cultura echa añicos,
inventores de mil bombas,
denigrados, aburridos,
hemos hecho en nuestro tiempo,
convertido en monumento,
las ruinas de Hiroshima,
las mil viviendas de Dresde,
las dos finanzas Gemelas,
Útoya y los trenes de Madrid.

Si esto es globalización
beneficiosa y progreso
si ya no somos capaces
de controlar nuestros males,
si no podemos lograr
el reparto de los bienes,
de custodiar la cultura,
que queda entre nuestros muros,
con la libertad presente
y la alegría de vivir,
si no sabemos hacer
 un mundo mejor, más justo,
¡prefiero el río Urumamba
sus paraísos desnudos
sus selva virgen doncella
y sus indígenas puros.!